Лисий богURL записи
Подобие белого стиха, вдохновлено было песней "Кицуне"![]()
Лисий бог многолик и хвостат, янтарны раскосые глаза, лисий бог носит яркое кимоно, играет и как дышит — лжёт.
Каждое дитя лисьего бога может обратить к нему зов — лишь раз, это знает всякая лиса. Ведь она обретёт шерсть снежно-белую и девять хвостов, только пройдя путь до конца.
В лисьем боге нет зла и добра, лисий бог не свет и не тьма, у лисы меж демонами и богами своя тропа.
На изломе зимы лисий бог танцует на нетронутом снегу у стылой воды, и луна вместе с ним танцует в небесах. Плавится лед — горяча лисья кровь, прорастает трава сквозь наст. После зимы солнце взойдёт, мир оживёт, улыбнётся довольно лисий бог.
Лисий дух — из Запределья, обители духов и ветров, само время течёт помимо него.
Зеркалом мира — око луны в небесах, льет прозрачные струи во мрак, лисий бог подхватывает лучи, набирает пригоршни лунной воды, бросает на четыре стороны, плетёт иллюзий сети и сны.
Вырастают иные города, призраки скользят, оживают картины того, что было, и чему не бывать никогда.
Лисий бог бродит средь людей — остры уши тени на стене, таится под одеждами хвост, под губами — звериный оскал, вертикальны зрачки в прищуре глаз.
Лисье божество живёт в этом мире не одну тысячу лет, плетёт тенёта иллюзий из века в век, слушает людские сны, тайны и мечты (и на перекрёстках судеб во тьме — тень лисы), улыбается, не разжимая губ, молчаньем вечность хранит.
Кто знает, может, это лисы выдумали однажды наш мир?..
У чёрной воды в свете луны на изломе зимы танцует лисий бог, чарует грёзы и сны.
Гибнут забытые божества, но по грани меж времён и миров ступает лисий бог, силён, как и в былые века.
Лиса себя забыть не позволит никогда.
Уходят белые лисы в Звёздный лес по призрачным тропам луны.
Поют рога и лают вдалеке злые псы.
У кромки воды под лаской волн тают лисьи следы…
Внимание!
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (3)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Доступ к записи ограничен
Про Вальпургиеву ночь, что накануне Бельтайна, говорят разное. Кто-то вспоминает, как в эту ночь проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры, на которых иногда сжигали соломенное чучело ведьмы, и совершали обход дома с факелами, звонили в церковные колокола и т. п. Вот только, похоже, это уже христианские сказки, а исстари зажигались огни не против магии, а за нее, потому что Природа — это и есть магия.
Да и очень уж вольно чувствовала себя волшебная сила в это время, не скрывалась особо — вон, на Лысой горе собирались ведьмы со своими любовниками-чертями. Веселиться собирались, а не от страха прятались.
На самом деле Бельтайн — это вполне себе ведьмин день. День, когда Духи и другие волшебные существа обретают особую Силу. Если мы посмотрим на Колесо года, то увидим: Бельтайн зеркален Самайну. В древности эти два дня делили год пополам процессом выгона скота на поля, когда окончательно закончилась зима (конец апреля-начало мая) и возвращением его в стойла, когда лето отпело и впереди холода (конец октября-начало ноября).
Бельтайн – праздник порога, отмечающий не только смену времен года – окончание весны и начало лета, — но и смену темной половины года, начавшейся на Самайн, его светлой половиной.
Кроме того, на Бельтайн уже можно было — пусть скромно, но все же — похвастаться первым урожаем: всего лишь свежая зелень, которую каждая хозяйка растила в огороде. А на Самайн, напротив, собирали последний урожай сезона: ягоды, схваченные морозцем, последние тыквы и грибы.
Поскольку именно со скотиной и урожаем у древних людей был связан вопрос выживания, то на наделялись эти праздники столь важным смыслом. Люди призывали благополучие семьи, общины, тепло в дом.
читать дальшеКак и на Самайн, одним из символов Бельтайна были большие костры, которые разжигались вокруг села или на высоких холмах рядом с деревней.
В мае праздновали соединение между Богом-Солнцем и Богиней-Природой, которая расцвела, наконец, готова принимать и дарить, любить и рожать. Как, кстати, говорят ученые, одно из значений слова Бельтайн — сияющий огонь.
В канун Бельтайна (та самая Вальпургиева ночь!) во всех домах селения гасили огни.
На землю выходили все магические Силы, блуждали, веселились. Вот тут и ведьмы слетались на шабаши, появлялся малый народец, вылезали из водоемов водяные и русалки, лешие выходили из леса. А потом, навеселившись до упаду, пробирались к домам, посмотреть, кто не ждет Майского огня, кто забыл про праздник Природы, кто Майскую ночь проводит в болтовне, а не в подготовке к Лету, кто не уважает Силу Солнца.
И вот перед рассветом жители деревни выходили из домов и выгоняли свой домашний скот. Процессию возглавляли друиды, облаченные в белые плащи. Достигнув подготовленного для костра места, все становились в ров вокруг костра и молча ждали рассвета. Когда восток начинал алеть, особо уважаемые в селении люди добывали огонь для костра (путем трения друг о друга двух сухих кусков дерева). Костер зажигался с появлением первых лучей солнца.

От костра зажигались факелы, с которыми обходили деревню, скот, дома, а затем зажигали новые огни в очагах. С помощью костров проводились и ритуальные очищения: молодежь веселилась и прыгала через огонь. Чтобы не загорелась от огня одежда, прыгали голышом (похоже на Ивана Купалу, согласитесь — на Руси в древности майский день не отмечали, так как теплело у нас значительно позже), наряжаясь лишь в венки из молодых цветов и листьев. Затем молодежь уходила в лес и проводила там всю ночь,…. чем там только не занимаясь!!!
И празднество способствовало этим играм. Ведь Бельтайн — это Соединение и Плодородие. А значит, время Любви. Именно о любви, о новой паре и детях следует просить в этот день.
С милой своей, не чувствуя вины.
Когда май строил дома из листьев,
И никто не входил в те дома под деревьями
Кроме двух влюбленных.
А вот свадьбы в это время играть не надо. Считалось, что пары, соединившиеся в шалаше любви под звездным майским небом, недолго пробудут вместе, поскольку соединение это было случайным, впереди много дел на полях, не до новых свиданий будет. Поэтому и считалось, что свадьбы надо праздновать или в июне (если после майских гуляний понятно, что приплод будет), или уже по осени, когда пара сознательно решила остаться вместе.
Так что о любви просить правильно, но в быстрые отношения кидаться в мае не стоит — переживите вместе лето, поработайте в поле (а лучше в огороде у будущих тещи или свекрови), вот тогда и подумайте, сможете ли вы быть вместе.
(Маленькое отступление: в древности очень вольно относились к невинности, полагая, что дети, рожденные в деревне, — это новые работники, новые члены общины, а кто там чей… какая разница. Пары тоже окончательно предпочитали сходиться, уже узнав друг друга). Это был маленький экскурс в историю. Продолжаем про праздник.
Как и в другие праздники, в Бельтайн важное значение играла трапеза. И традиционно она соответствовала времени года, а значит, в Бельтайн еда была довольно скромной, чаще вообще постной. Главным блюдом были лепешки из овса или грубой муки, они же были и основным ритуальным блюдом. Лепешки пеклись на горячих углях (на сковородке дом тоже можно!), но после выпекания лепешки сразу давались в руки — их не клали на тарелку или стол. И очень важно было удержать горячий хлеб, чтобы с его жаром в тело вошли тепло и жар Солнца (физиотерапия древности).
Готовили блюда из зелени. Хорошо пойдут зеленые салаты, зеленые щи, яйца и молочные продукты. Например, молодой сыр или творог с зеленью. Блюда из сушеных грибов — супы, пирожки. Салаты из щавеля, крапивы и одуванчиков. Молоко с медом.
Очень полезный, в общем, праздник. Способствует любви и зачатию!
Из алкоголя на Бельтайн положено только пиво или настоявшаяся за зиму настойка на травах и ягодах.
В этот день дома среди домашних и друзей можно поиграть в древнюю игру:
Половина самой большой — первой — первомайской лепешки обмазывалась черным углем, затем лепешка разламывалась на столько частей, сколько людей собралось за столом. И каждый, не глядя, выбирал от старшего в доме кусочек. Кому досталась светлая часть, тот год проживет радостно, счастливо и богато. Кто выбрал черную часть, того ждут трудности. Чтобы уберечься от них, надо совершить подвиг или выкупить свое счастье у темных сил. Того, кто себя не выкупит, надо бросить в огонь и принести в жертву Солнцу и волшебным силам, его пеплом надо удобрить молодую землю. Хе-хе! Срочно все совершаем подвиги!!!
Подвиг должен показывать удаль и мужество человека: прыгать через костер посреди квартиры я вам не рекомендую, а вот двадцать раз присесть или отжаться вполне можно (Бельтайн, напомню, праздник молодости, когда проводились турниры, шуточные бои и подвижные игры).
Выкупом же могли быть цветы и конфеты, денежка, ленточки, другие украшения. Их подносили Духам на алтарь, клали на порог, чтобы разгулявшийся малый народец, ведьмы и колдуны в дом не заходили, а подарки забрали и ушли с благодарностью к тому, кто им их преподнес.
Кроме того, дарили эти подарки детям и молодым красивым девушкам, ленточками, гирляндами, цветными платочками и бусами украшали Майское дерево.
Майский столб, майское дерево — еще одна традиция Бельтайна. Делали его в разных традициях разными способами: где-то это было дерево, растущее в центре деревни, где-то ставили специальный столб, который красили к празднику, а потом украшали (как елку!). Дерево (столб) было своеобразным символом мужского начала (фаллический символ), а венок на его вершине и букеты вокруг него становились символом Женщины.
Деревом, кстати, была береза. Майские шалаши (те самые шалаши любви), к слову, тоже строили в березовой роще или из березовых веток. Береза становилась символом любви и нового расцвета.
Позволю себе не останавливаться подробно на Майском дереве, поскольку эта традиция очень уж разная у разных народов, но общий смысл понятен. Про майскую королеву и короля вообще рассказывать не буду — это выбранные фигуры при народных гуляниях, которые сейчас не везде и не всегда проводятся.
Скажу только про еще один ритуал, который вполне можно самостоятельно сотворить в Бельтайн:
Для начала находим березовое поленце (можно небольшое) и всячески его украшаем, зовем в него Силу Солнца, Любви и Природы. Можно спеть для него или станцевать вокруг, предварительно установив в своем доме (на стол или табурет, например), призывая в себе любовь, гармонию, радость, здоровье и все хорошее. Одинокие женщины могут попросить у Символа Мужчины собственно мужчину себе. Размеры бревнышка, которое вы выберете, вполне могут символизировать… хм…
В общем, выбирайте по запросам. При этом можно, украшая Столб, просить его о качествах мужчины: повесьте на него золотую цепочку или прикрепите денежку, в знак того, чтобы у мужчины водились средства, синюю ленточку — в знак его мужественности, белую — в знак верности Любви, розовую — чтобы нежным был, любовь в нем была, зеленую — чтобы был здоровым. И т. п. по значениям цветов.
Все это же можно просить для своей семьи, а то и вовсе для себя, тогда украшаем Столб с соответствующими пожеланиями. Можно украсить растущую в лесу или на даче молодую березку, а затем попросить у нее листочки, сок или веточек. Только 1. попросить! 2. обязательно замазать место среза, чтобы не погубить дерево. В старину резали без помощи стали — малый народец не любит железа. Но это если вы живете на территории, где есть фейри — Ирландия, Шотландия, Исландия и т.п.
Листочки и веточки можно принести домой, использовать в банном венике или просто высушить в доме, чтобы такой «букет» в течение года нес в дом ощущение праздника и Весны. Кстати, листики с майского дерева можно с просьбой о Любви к Богу Солнца и Богине Природы подкинуть симпатичным вам мужчине или женщине — легкий безболезненный приворот. А можно заварить их для ванны, чтобы самому наполниться здоровьем и привлекательностью. Причем, привлекательность будет не наностная, а такая, которая идет из вашего естества. Она будет показывать то хорошее, что есть в вас на самом деле.
На всякий случай подчеркну, что цвета Бельтайна — это золотой, зеленый, розовый (красный) и белый. Так что эти цвета должны присутствовать обязательно в украшениях дома и Майского Дерева, а также среди свечей, которые вы зажигаете в этот день. А вот носить на себе в этот день лучше белое, но не красное и не зеленое, чтобы Духи не перепутали вас со своими сородичами и не утащили вас с собой.
Мы же помним, что у нас время разгула магических сил? Или уже все увлеклись столом и любовными играми?
Так вот! Духи и ведьмы продолжают ходить по полям! Если вы еще накормили их, не напоили, не преподнесли подарки, то ждут вас разные неприятности. Срочно обернитесь вокруг себя, нет ли у вас какой-нибудь голодной Силы рядом? Ведьма, Дух, чертенок….
Оборотень-лисица тоже вполне подойдет.
Если вы обнаружили что-то подобное, быстро накормите, подарите подарок и…. отправьте подальше. Чтобы дома у вас не засиделось. Много впереди забот у Волшебной Силы — по полям ходить, скотину воровать, одиноких путников заманивать в теплые леса и воды, девушек одурманивать, детишек подменивать, юношей соблазнять. Пусть идет себе, от вашего дома подальше.
В древности на пороге дома для защиты от злых сил и колдунов раскладывали цветы примулы, ноготков, ранних роз, сирени, рябины, бузины. Бузина — дерево магическое, ее присутствует обеспечивает благословение фей. В некоторых традициях в дом рвут боярышник. В других наоборот — никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник, потому как это принесет беду и любовную неудачу. Я предпочитаю его не трогать, оставить до осени, когда он даст вкусные и целебные плоды.
Ветвями рябины и бузины, букетами обменивались и люди — в знак плодородия и богатства. Не забудьте украсить свой дом молодой зеленью в Бельтайн.
А вот кроме цветов и маленьких подарочков для детей и представителей Силы ничего в этот день не дают и не дарят. Нельзя на Первомай отдавать деньги, брать и давать в долг, дарить имущество, одалживать соль, огонь, уголь, кормить щедро со своего стола. Гостям полагаются только те самые лепешки.
Почему? Да потому что тепло только началось: разбазаривать то, что осталось от зимы сейчас, когда только начали работы в поле, только скотину пастись выпустили, — значит, не уважать Дух Природы. Щедрость будем проявлять после сбора урожая — на Самайн — показывать. Вот тогда, по осени, цыплят и посчитаем.
А что еще можно на Бельтайн? Чистить жилье и себя, конечно. Выкинуть все старое, лишнее, ломанное, что точно больше не пригодится, что себя отжило за зиму. Это относится к вещам, людям, отношениям, килограммам, болезням… Все-все чистим! В баню можно сходить! Дом прибрать, старые ботинки выкинуть. Расстаться с лишними иллюзиями. Признаваться в любви или уже расставаться окончательно.
Зажигать огни, просить для себя Любви, Добра, Радости, Блага, Здоровья. И читать молитву Солнцу и Природе.
Например, такую. Можно сочинить свою. Как я уже сказала, свечи в Бельтайн должны быть белыми, зелеными, розовыми, красными или золотыми.
Великое Солнце, Великий Отец, приветствую тебя!
Великая Мать, Мать-Природа, приветствую тебя!
Зажгите огни Бельтайна, огонь лета, осветите мой путь лучами, зажгите пламя в моем сердце, согрейте мое тело, пустите тепло в мою кровь. Наполните светом и радостью мою жизнь, чтобы взлетела моя душа вверх, приветствуя Солнце.
Исцелите Землю, исцелите меня (и членов вашей семьи поименно, если вы просите не только за себя), благословите год и его урожай.
Пусть мой огонь соединится с огнями Бельтайна во всем мире, пусть поднимется пламя, пусть оно соединится с Великим Солнцем и останется пылать в моем сердце.
Взойди Великое Солнце, расцветай Мать-Природа, принесите мне любовь, урожай, силу и радость!
Делать это лучше на рассвете. И свечи должны догореть. Пусть Солнце будет благосклонно к вам.
Хорошего вам праздника! И всех благ!
Ваша Вишень Ли.
Отсюда:shuwany.ru/2017/04/beltain/
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (4)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
читать дальше На конец апреля - начало мая приходится Белтейн - кельтский праздник начала лета, празднуемый с заката 30 апреля по закат 1 (2) мая. Это волшебное время, когда пробуждение природы вокруг нас, время для любви и радости. Бельтейн – праздник порога, отмечающий не только смену времен года – окончание весны и начало лета, - но и смену темной половины года, начавшейся на Самайн, его светлой половиной. Считается, что именно в этот день духи и демоны ближе всего к человеку, нужно только грамотно воспользоваться этим. Кроме того, для части кельтских племен Бельтайн был точкой начала года. В викканской традиции Бельтейн – время сексуальной инициации Богини и Бога.
Очень интересно происхождение слова Бельтайн. Известно, что этимологически оно принадлежит к языкам гойдельской группы. Если разбить слово на несколько частей, и дословно перевести каждую с древнеирландского, то можно получить такие словосочетания, как «огонь Бела» (одного из кельтских богов) или «сияющий огонь». В зависимости от национального языка, по-разному будет произноситься слово. К примеру, древнеирландский язык предполагает произношение «Белтане», а современный ирландский и английский – «Болтана». Те, кто говорит на шотландском языке или похожем наречии, произносят название праздника как «Бьялтинн», а в классическом английском языке праздник называется «белтейн».
В ночь с 30 апреля на 1 мая в славянской культуре отмечается Велесова (Живина) ночь. В эту ночь Чернобог окончательно передаёт Коло Года Болобогу, и Светлые Боги вступает в свои права, а Врата Нави до самого рассвета широко распахнуты в Явь. Эта ночь, когда можно прикоснуться к тем, кто ушёл. А им – шанс достучаться до нас, чтобы подсказать верный путь. Обряд или вернее, радение, в эту ночь вполне возможно проводить не в группе, а одному. Разговор со своими родовыми Предками сложно вести вместе со всеми остальными. Лучше всего радение проводить около в лесу, или, по крайней мере, у живого древа. По своей сути он больше перекликается с кельтским Белтейном, праздником начала лета и любви, чем с германской Вальпургиевой ночью. Шотландцы традиции своих предков чтут и всё помнят, ежегодно устраивая на холме Калтон фестиваль под названием Beltane Fairy Festival. Этот фестиваль, проводимый с 1988 года, основан на традициях шотландской и кельтской языческой культуры. Ежегодно он собирает от 10 до 15 тысяч гостей.
Вальпургиева ночь – с 30 апреля на 1 мая, это главный шабаш ведьм на горе Брокен, а также один из важнейших языческих праздников, посвященных плодородию. Название праздника связано с именем католической Святой Вальпургии (день памяти которой приходится на 1 мая), уимбурнской монахини (Англия), приехавшей в Германию в 748 году, чтобы основать монастырь. Она была страшно знаменита, и вскоре после смерти (777 г.) ее стали почитать как святую. Во многих странах Западной Европы в эту ночь отмечается праздник весны, восходящий к дохристианским традициям. В кельтских странах примерно в это же время отмечался Белтейн, а в некоторых германских землях, у англичан, чехов и литовцев на первое мая принято водить хоровод вокруг Майского древа.
Обычай зажигания костров и катания огненных колёс в ночь на первое мая тоже распространён по всей Европе, у скандинавов кроме костров устраивались также факельные шествия, - с факелами обходили поля. У финнов праздник начала мая отмечался, но по скотоводческому типу – этот день отмечал выгон скота на открытые пастбища. Однако, погоды в это время капризны, поэтому иногда «выгон» приобретал символический вид – животных выводили из хлевов, обмывали, обтирали травой, кормили специально выпеченными для этого лепешками с солью и этим же хлебом набивали колокольчики – и загоняли их обратно еще на две недели. Везде для празднования начала мая характерны праздники, танцы, песни, шествия – в том числе ряженых, ритуальные действия направленные на рост растений и т.п.
Белтайн — половина пути между Весенним Равноденствием и Летним Солнцестоянием, возвещал приход лета и должен был умиротворить богов, чтобы они сохранили хорошую погоду и хороший урожай. Наряду с Самайном — это день, когда двери «Другого Мира» открывались и что-нибудь могло случиться. Счастливое истечение ночи под утро отмечали вином и орехами. До конца XIX века это был один из важнейших праздников. Название праздника Белтайн переводится с кельтского как «огонь бога света — Бела (Белинуса)» или просто «яркий огонь». По кельтскому календарю праздник начинается на закате предыдущего дня 30 апреля, когда друиды (кельтские священники, обладающие колоссальной властью) на вершинах окрестных холмов разжигали огромные святые костры, сложенные особым образом из сучьев священных дубов, чтобы прогнать прочь зло и болезни. Между двумя огнями прогоняли домашних животных, чтобы защитить и очистить их.
Праздник считается преимущественно ирландским и шотландским. Отмечался начиная с раннего Средневековья в Ирландии, Шотландии, реже в Уэльсе и Англии. В Уэльсе и многих других странах, населённых кельтами, праздник также существовал, но слово Bealtaine было неизвестно, и праздник назывался Галан-Май. В древней Ирландии главные празднества проходили в центре страны на холме Ушна (Uisneach, в нынешнем графстве Уэстмит). Этому празднику придавалось особое религиозное значение. Он был посвящен богу солнца и плодородия Беленусу, которому приносили символические жертвы друиды, кельтские жрецы. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю. Также считается, что племена богини Дану прибыли в Ирландию именно во время этого праздника. Во время Белтайна сооружались майские шесты, как часть полюса погруженного в пределы матери-Земли. Это были очень высокие шесты — олицетворение мужского начала. По традиции они делались из березовых стволов, очищенных от веток. К верхушкам привязывались цветные ленты и люди танцевали вокруг него, держась за них. Как только шест плотно заворачивался в покров лент, движение начиналось в противоположную сторону. Это представляет перемещение энергии между Землей и Небом, которая заставляет расти все сущее.
Обычно этот день был самым благоприятным для совершения брака (Белтайн — время духовного роста и физического совершенства, а также баланса естественных и сверхестественных сил. Так как Белтайн считался праздником наивысшей человеческой сексуальности и плодородия, то во время его заключались так называемые greenwоod браки, которые были запрещены и преследовались с 1644 года. После этого «браки зеленого леса» заменила христианская форма брака, более формальная по своей природе.
В мифологии с Белтайном — Майским Днем связано множество значительных событий. Первый житель Ирландии Партолан ступил на ее землю именно в Майский День и Сыны Миля — прародители современных ирландцев захватили ее, победив племена богини Дану (Tuatha De Danann) как раз на 1 Мая. Эта дата долгое время считалась точкой мощности Зодиака и символизировалась быком — священным животным для ирландцев. Но следует помнить одну вещь, что старый языческий Белтайн из-за смещения орбиты планеты сегодня лежит где-то во временном промежутке между 1 и 5 мая.
Майский день отмечается в Дублине парадом волынщиков, уличным шествием, флагами, выставками, фейерверками и конечно же несколькими добрыми пинтами пива. В костюмах на этот день должен были присутствовать синий и зеленый цвета. Традиционная одежда кельтов в этот день была — меха и килты. А ворота домов должны быть украшены ветками боярышника — дерева надежды, удовольствия и защиты. За праздничным столом древние кельты иногда занимались единоборством, фиктивной борьбой — выполнявшей роль дополнительной тренировки и состоящей, главным образом из толчков и их отражения. В сельской местности этот праздник отмечают так: роют большую яму, заполняют ее торфом, устраивают костровище, на огонь вешают котелок куда кладут яйца, масло, овсяную муку и молоко, добавляют пиво и виски. Ритуал, начинается с того, что выливают часть варева на землю в честь богов. Затем каждый берет заранее выпеченное печенье из овсяной муки из 9-ти квадратиков. Потом все поворачиваются лицом к костру и отламывают один за другим кусочки, бросают через плечо и произносят: Этот кусочек я даю тебе, чтобы ты охранял моих лошадей, этот — чтобы ты охранял моих овец и т.д. В некоторых областях этими хлебцами «задабривают» хищных животных и птиц (лису, орла, ворона), чтобы они не трогали домашний скот. Когда церемония заканчивается, начинается праздничная трапеза.
Отсюда:veteran-club.3dn.ru/news/beltajn_i_valpurgieva_...
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Всех с праздником, с Первомаем!
Мирного неба, ясного солнца, работы с достойной зарплатой, личного счастья и удовлетворения жизнью!

- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (3)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Благодаря холодной погоде ситуация с лесными пожарами в Иркутской области оставалась достаточно стабильной. С наступлением тепла 26 апреля в Братском районе зафиксировали рост количества пожаров, на территории был установлен третий класс пожарной опасности. Уже 27 апреля в районе действовали три очага. 26 апреля в городе сгорели 13 деревянных построек и один автомобиль, повреждены шесть строений. Кроме того, зафиксированы девять возгораний травы и мусора.
читать дальшеВечером 26 апреля в Вихоревке на базе путевой машинной станции №66 ВСЖД загорелись использованные шпалы. Причиной пожара стал верховой лесной пожар. Возгорание удалось ликвидировать 27 апреля в 7:00.
Днем 27 апреля поступило сообщение от главы Хор-Тагнинской администрации Заларинского района об обнаружении верхового лесного пожара, представляющего угрозу селу Артель 1 Мая.
Около 14:00 произошло возгорание трех жилых домов и одного нежилого, находящихся в другой части села. Пожар ликвидировали, пострадавших нет.
Однако позже Авиалесохрана назвала недостоверными сообщения СМИ о переходе лесных пожаров на дома в населённых пунктах Замазчиково и Артель Первого Мая Заларинского района. Также в ведомстве сообщили, что в поселке Вихоревка шпалы горели не на территории машинной станции ВСЖД. Их незаконно сложили на территории лесного фонда, где действовал пожар.
28 апреля в деревне Вершина Аларского района сгорело восемь домов и один магазин. Причиной возгорания стал пал сухой травы, а не лесной пожар. Информация о происшествии уточняется.
Буквально через несколько минут появилась информация о том, что на Александровском тракте с 103 по 114 километр затруднено движение из-за дыма от лесных пожаров. Сотрудники ГИБДД организовали объезд автомобилистов по альтернативному маршруту.
Из-за ухудшения ситуации Роспотребнадзор по Иркутской области рекомендует населению не выходить на улицу при возникновении задымленности. Из-за сохраняющейся сложной ситуации с лесными пожарами жителям следует придерживаться следующих правил:
— большую часть времени проводить в помещении, не открывать окна и форточки, чаще проводить влажную уборку помещений
— не заниматься спортом на открытом воздухе
— не позволять детям играть на улице
— сократить время выгула домашних животных
— если задымленность сильная - использовать ватно-марлевую повязку (возможно, влажную)
— не пользоваться оконными вентиляторами. Если из вентиляционных отверстий сильно тянет дым в дом, нужно затянуть их неплотной тканью (бязь, марля) и смачивать ее водой из пульверизатора
— находясь в автомобиле, закрывать окна и установить кондиционер в режим рециркуляции воздуха.
— пить больше жидкостей, есть больше овощей, смородины, морской рыбы.
Уже вечером 28 апреля стало известно, что в Киренском районе эвакуировали жителей поселка Бубновка из-за крупного пожара — всего более 450 человек. Никто из них не пострадал, людей вывезли на судне на воздушной подушке.
Позже оказалось, что в поселке сгорели все дома, детский сад, школа и администрация населенного пункта. Природный пожар перешел на поселок в обеденное время, всё сгорело за три часа. Ситуация осложнялась сильным ветром.
28 апреля в регионе ввели режим ЧС. Такое решение приняли на внеочередном заседании региональной комиссии по предотвращению и ликвидации чрезвычайных ситуаций и обеспечению пожарной безопасности в связи с погодными условиями.
Позже Киренский межрайонный следственный отдел СУ СКР по Иркутской области возбудил уголовное дело по факту возгорания жилых домов в поселке Бубновка по статье 293 УК РФ «Халатность». По версии следствия, возгорание произошло на территории нежилого сектора, но из-за сильного ветра огонь распространился на весь поселок. Всего сгорело более 70 жилых домов.
По последним данным Авиалесохраны, пожар в Бубновке возник от возгорания проводки в одном из домов. Из-за сильного ветра огонь молниеносно начал распространяться по поселку. «По ситуации на 16:40 мск 28 апреля в России нет ни одного факта перехода огня лесного пожара на населенные пункты и объекты экономики», — сообщает пресс-служба ведомства.
Источник: www.irk.ru/news/articles/20170428/fire/
В соцсети «ВКонтакте» появились сообщения о пожарах в Зиме. 28 апреля ночью там горел завод ЖБИ. По словам очевидцев, вся техника была эвакуирована за территорию завода. Для тушения был задействован вертолет.
Также в пригороде Зимы 28 апреля горели дачные дома на территории садоводств «Ромашка» и «Луч». Количество сгоревших дачных домов не уточняется, фото с пожарищ опубликовано 29 апреля в группе «Подслушано Зима» соцсети «ВКонтакте». По данным МЧС Приангарья, в садоводствах пожары произошли по вине дачников, которые, несмотря на штормовое предупреждение и усиливающийся ветер, решили сжечь мусор на своих участках. Виновные установлены, с ними работают дознаватели.
Источник:newsbabr.com/irk/?IDE=158929
Днем 28 апреля в Иркутской области зарегистрировано 25 лесных пожаров, из которых три - в Братске, 22 пожара - в государственном лесном фонде. Пожары действуют на площади 2,5 тыс. га покрытых лесом. Из них девять уже локализованы, два ликвидированы, остальные пока действующие. Об этом в пятницу на брифинге заявил министр лесного комплекса региона Сергей Шеверда.
По его словам, система ИСДМ показывает на территории области 183 термальные точки, из которых 26 идентифицированы как лесные пожары, семь уточняются. Остальные термальные точки - это земли иных категорий и земли сельхозназначения. «Огромное количество полей сегодня в огне. Наиболее горимые территории - там проходят штормовые ветра - Зима, Залари, Усолье-Сибирское, Тайшет, Братск. Штормовое предупреждение по этим территориям давали последние три - четыре дня. Сегодня там усиление ветра до 20 м/с, температура воздуха в Аларском районе сейчас +32 градуса. Установилась очень устойчивая и сухая погода с сильным ветром», - добавил министр.
Он отметил, что почти все лесные пожары на сегодня занимают небольшую площадь. Угроза населенным пунктам в настоящее время идет не из леса, а с земель сельхозназначения. Что касается происшествия в Заларинском районе, где в населенном пункте Артель Первого Маято сгорели дома, то министр отметил, что точная причина возникновения пожара уточняется. «По нашей информации, изначально загорелся покос в соседней заброшенной деревне. Затем огонь перешел на земли лесного фонда и уже потом перешел на населенный пункт. Сообщение о лесном пожаре пришло в 13:10, в 13:25 первая патрульная группа уже прибыла на место. К этому времени там уже сгорели дома. Через три часа туда были доставлены основные силы лесхоза - ПХС первого и третьего типа - и пожар был опахан. Рядом есть деревня Танга, ее вчера также опахали», - подчеркнул министр.
По его словам, в преддверии праздников губернатор поручил выставить посты по недопущению населения в лес. Кроме этого, усилены патрулирование и группировки в горимых районах. Силы сейчас концентрируются в центральных и западных районах.
Кроме того, сообщалось, что в Вихоревке на улице Речной из-за лесного пожара сгорело четыре дома, однако министр данную информацию не подтвердил. Там горели только шпалы, которые были незаконно сложены на территории лесного фонда, где действовал лесной пожар. Также С. Шеверда еще раз подчеркнул, что в Иркутской области пока нет необходимости вводить режим чрезвычайной ситуации. Этого не требуется, поскольку большинство очагов не успевают занять большие площади. По словам министра, ежедневно в регионе возникает от 10 до 37 лесных пожаров, 99% из них тушатся в первые сутки. За все это время только два пожара перешли на вторые сутки и один - на третьи.
Всего с начала пожароопасного периода в регионе (с 12 апреля) потушили 160 лесных пожаров, а также более 100 возгораний на землях иных категорий и землях сельхозназначения. «При этом участвовали в защите 64 населенных пунктов», - добавил С. Шеверда.
Жителей региона призывают не разводить костры, не жечь мусор и сухую траву.
Источник:snews.ru/index.php?id=78731
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- Ты чeго? - говорю.
А он отвeчаeт, муркая: тeбя цeлый дeнь нe было, и я ходил нeглажeный! И eл нeглажeный, и спал нeглажeный, и по столу ходил, а всe равно нeглажeный, вeсь был нeглажeный. Ты мeня гладь, пожалуйста, я тогда сразу стану хороший, потому что нужно гладить кого любишь. А eсли ты любишь, а он нeглажeный, это вовсe нeправильно, и он тогда нe будeт любимым, и вообщe никаким нe будeт.
Потому что гладить надо.
Потому что гладить надо.
@темы: ВездеКот, И хорошее настроение не покинет больше вас, Просто гиф, Притчи, истории, мифы, легенды, рассказы
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (5)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Валяющаяся собака (не дохлая):
Жизнь пробуждается:
Синеокие подснежники:

Есть глаза у цветов:
И тому, кого я встречу, буду "здрассте" говорить:
Сосновые шишки:
Прошлогодний сухостой:
И в луже отражается прекрасное:
@темы: Времена года, Зверьё моё, Лес, Я ещё не фотограф, я только учусь, Родные просторы. Сибирь, Есть глаза у цветов, Гляжусь в тебя, как в зеркало... Отражения, Весна. Всё впереди..., Бабочки и мотыльки. Стрекозы. Божьи коровки и другие летающие козявки
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (4)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Доступ к записи ограничен
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (1)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Доступ к записи ограничен
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Доступ к записи ограничен
Когда человек уходит в небеса, Бог, чтобы он не скучал, дарит ему окошко, в которое видно его родных и друзей. На окошечке стоит в горшочке цветок и к веточке привязан колокольчик. Когда кто-то вспоминает человека - звонит колокольчик, когда говорит о нем хорошие слова - светит солнце, а когда о нем плачут - идет дождь и цветочек растет, радует небожителя.
В первые дни часто звенит колокольчик, слышны добрые слова, люди плачут, жалея об его уходе. Но со временем звон все реже, солнце не заглядывает в окно, мало дождей и цветочек пропадает...
Но у каждого должно быть любящее сердце, которое вспомнит, скажет нежные слова, попросит со слезами Бога, чтобы душа не петляла во тьме.
Пусть всем, кто ушел в заоблачную даль будет спокойно.
Пусть звенит колокольчик.
Пусть цветет цветок.
Царствие небесное всем родным и близким, покинувшим нас, и светлая память!
Пока мы их помним, они среди нас!

*www.liveinternet.ru/tags/%EF%EE%EC%E8%ED%E0%EB%...
@темы: Притчи, истории, мифы, легенды, рассказы, Выдержки, цитаты, афоризмы, мысли
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (3)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Мне нравится, что можно быть!
- Календарь записей
- Темы записей
-
834 Просто гиф
-
753 Времена года
-
658 ВездеКот
-
321 Натюрморты
-
311 Зверьё моё
-
275 Cinemaтограф
- Список заголовков